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二太庙前的较量（第1页）

王太后的父亲太史散等五位元老要在太庙门前上吊，这件事情影响非常之大。

太庙四周围拢了许多观看的百姓，指指点点，议论纷纷。

消息传到荀子的书斋，荀子初感吃惊，又感觉背后一定另有文章。

消息传到后胜与学宫原祭酒耳中，他们则悠然下棋，等待着更好的消息。

有元老们如此一闹，太后与大王对荀况的变革图谋一定得思量思量，说不定还会要他的好看。

齐王建未到问计的时日突然来到书斋，荀子知道为的什么。

礼仪过后，齐王建问：“老师！

五位元老一起到太庙闹事，学生束手无策，特来请教老师，此事应当如何处置？”

荀子不忙于回答问话，反问齐王建：“君上！

你休问我。

应该首先问一问自己。

你是要做一个有为的君王呢，还是做一个无为的君王呢？”

齐王建答道：“当然要做有为的君王。”

“好！”

荀子点头赞许，“有为的君王，有许多榜样。

不是有人说我要按照秦国的样子改变齐国吗？其实，榜样无需到秦国寻找，也无需到其他别的国家寻找。

齐国的先祖就是最好的榜样。

当年齐威王年少即位，贪图玩乐，不问政事。

稷下学宫里有一位著名的先生淳于髡，用言语激励他。

齐威王不鸣则已，一鸣惊人。

他奖赏了勤政爱民的即墨大夫，烹杀了文过饰非的官员。

任人唯贤，改革朝政，使得齐国很快强盛起来。

他的儿子，你的曾祖父宣王，也同样是任人唯贤，启用了田忌、田婴、孙膜许多贤才，把天下的学士都召到稷下学宫里来，使得齐国称雄于列国之中。

他们都应当是效法的榜样。”

齐王建默默点头称是。

荀子问：“效法先祖，你打算从何做起呢？”

见齐王建洗耳恭听，荀子说：“推崇礼义其国治，轻贱礼义其国乱。

朝政是要人来治理的，所以，首先要任人唯贤。

如何任人唯贤呢？对贤能的人不遵循次序推举，对不贤的人不等待时日就罢黜。

虽然是王公士大夫的子孙，行为不符合礼义的就降为庶民百姓。

虽然是庶民百姓的子孙，有学问、有德行，就可以提升做卿相士大夫。

对于违反政令的人，用奖赏鼓励其改邪归正，用刑法惩治其罪过。

对患有各种残疾的人，要收留并养活他们，根据才能使用他们，供给他们吃穿，全部加以照顾而不遗漏。