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六要赋（第4页）

王曰：

此夫文而不采者与？

简然易知而致有理者与？君子所敬而小人所不者与？性不得则若禽兽，

性得之则甚雅似者与？匹夫隆之则为圣人，

诸侯隆之则一四海者与！

致明而约，

甚顺而体，部分遵从它而霸一方，

完全抛弃它便会灭亡。

我因愚昧不能识，

便请教于圣王。

圣王回答：

此物有条理而无华彩是吧？简明易懂而道理很深是吧？君子敬重而小人所不为是吧?尺性里没有它便如禽兽，人性里有了它便文雅是吧？普通人尊崇它就成圣人，

诸侯尊崇它就统一四海是吧？它极其明白又简要，

十分顺畅又得体，

请归之礼。

它是什么？请把它归结为礼吧!

荀子激情朗诵，众人听得仔细。

荀子诵毕，学生齐声为之喝彩。

荀子环视四周，意犹未尽，又诵出一首《蚕赋》来：

（原文〕（译文〉

有物于此，有这样一种东西，

兮其状，形状像赤裸着的身体，

屡化如神，屡次变化，隞妙如神，

功被天下，功德遍天下，

为万世文。

为万世留下文采和温馨。

礼乐以成，礼乐因它而完成，

贵贱以分。

贵贱因它而有区分。

养老长幼，养活老人，抚育幼小，

用它而后存。

名号不美，

与暴为邻。

功立而身废，

事成而家败，