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第八章 目标（第1页）

芸姚拒绝参加那些可能让自己晚节不保的集体活动，但很可惜有些活动她不得不参加，因为会有人专门来通知，通知了不去那就是不给国君面子，除非芸姚想换个国住，不然该有的应酬还是要有的。

虽然有三千年的差距，但应酬这种东西还真是哪个时代都一样，都少不了。

而且三千年后的应酬最多只是算娱乐活动，不去也没关系，而三千年前的应酬却是关于文明发展的重大战略，不参加就是拖文明的后腿了。

芸姚不可能一直拒绝的，所以最好就是去参加，然后表现得比任何男人都要强，让他们都高攀不起。

既然不能拒绝，那么就要另辟蹊径。

不过六艺这种东西，只会教启蒙知识的老师肯定不会，他也就知道一些祭祀礼仪罢了。

西周六艺，诗书礼乐射御，和以后春秋时代的六艺是不同的，当然射和御是一样的，射箭和驾车，这也是集体活动的主要两项表演。

现在的人都没啥文化，只能参加体育活动凝聚人心，要是讨论文化根本没几个人能听得懂。

“不知国都有没有优秀的射手，若是参加射礼，还是要学会射箭才好。”

芸姚想找个老师。

“何必舍近求远，那鲁山的山人就是个参加过灭商战争的擅射之人，你若是想要学习，不如带上几尾活鱼去讨教一番。”

老师说道。

芸姚倒是不知道一个看山的竟然还参加过封神战争，果然山不在高。

“若是如此，定然要请他教我才行。”

芸姚下定决心，如果不能拒绝社交活动，那么就要做一个最强的参加者，到时候谁给她说媒，她就说自己要找一个比自己更强的人。

这个理由绝对充分，所以自己必须要努力学习，成为最强。

“此山人名为姬舍，确实是位悍将，战争结束之后追随公子来到鲁国，不但是看守北岸山林，更是为震慑周围百里的野人。”

叔宰的介绍让芸姚心动。

“他日，我必然要拜访。”

芸姚说道。

他们并没有因为芸姚是女孩就说三道四，显然还没有歧视女人的思想。

不过随着农业文明的推动，男人在田间劳动的价值越来越大，相比之下力气和体力弱于男子的女人地位会越来越底。

商朝就比周朝好，封神大战之时，商朝的凡人军队里就有女将军，而周朝的部队全是男人。

商朝军队中有名的有邓婵玉，没名的也有彻地夫人和高兰英，都是继承了妇好将军的飒爽英名，可见商朝文明和周朝文明相比还有部分母系社会的痕迹。

春耕从除草开始，然后耕地播种，浇水，很是忙碌。

就算是公田，野人们也是兢兢业业，不敢怠慢偷懒。

芸姚还有渡河的工作，所以不用看在田里，如果有事叔宰自会通报。