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“惩恶扬善。”
余牧喃喃道。
慧安笑着点头道:“说得好,侠者所为,正是惩恶扬善!
只是惩恶扬善这件事,很多人都不明白其中的道理,很多人做的事都适得其反。
不知道施主懂得中庸的道理吗?”
余牧道:“中庸?大师读过中庸?那不是儒家的书吗?”
慧安反问道:“佛家难道不能读儒家的书?佛祖能包容万物,我虽不如佛祖,又岂能不容于一本中庸?中庸之道虽是儒家道理,但它对人的启发是至关重要的。
很多事的破解之道其实就是中庸,包括你所说的惩恶扬善。”
余牧道:“请大师赐教。”
慧安问道:“不知施主觉得惩恶扬善是一件事还是两件事。”
余牧张了张嘴刚想要回答,却又觉得可能说的不对。
他思考来思考去,一时间无法给出慧安确定的回答。
余牧最后无奈道:“这问题太难了,简直比先有鸡还是先有蛋那个问题还难。
大师你又在打机锋了,你就不能把话说的明白些吗?”
慧安笑道:“是一件事,也是两件事。
这就是中庸之道。”
余牧突然想到了什么,他又叹气道:“大师你这不是还是在打机锋嘛。”
慧安道:“惩恶扬善可以说是一件事。
但惩恶和扬善却是两种行事的影响。
要成为真正的侠客,你必须抓住这两者的平衡点。
光偏向惩恶而不注重扬善,那只是一味的发泄暴力,并不会改变世人的想法。
光偏向扬善而不注重惩恶,虽然做的是好事,但在别人看来却是软弱。
你若是想成为罗唯那样的侠客,就必须和他一样,找到惩恶扬善中的中庸之道。”
慧安虽然还是在打机锋,但他的话已经让余牧领悟到了些许道理。
庐江剑仙之事,余牧便只是光注重于惩恶,却忘记了扬善才是他做这件事的原因。
七侠寨呢?七侠寨这件事余牧是否能做的更好?
也许他当时做的可以更多。
余牧仰头看着天空中的白云,他忽然笑了。
“你们和尚果然对打机锋很是在行。”
慧安道:“道理不是一时间就能学会的,你需要在路上经历的时候不断地将它感悟出来。”
余牧点头道:“是啊,光在嘴上学道理是学不会的,你永远是在做事的过程中懂得道理。”
两人就这么说着说着,日头便到了快要吃午饭的时候。
慧安道:“不知施主也没有兴趣吃一顿贫僧做的素斋。”
余牧道:“大师还会做饭?”
慧安笑道:“自然是会的,当年余施主他也曾经吃过我做的斋饭。”
余牧惊道:“老头子竟然吃过你做的斋饭,那时候你多大?”
慧安道:“十岁。”
余牧道:“那老头子是怎么评价你做的斋饭的?”
慧安沉吟了一会道:“好。”
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