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第10章 孝文本纪（第6页）

诗曰‘恺悌君子，民之父母’。

今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。

朕甚怜之。

夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！

其除肉刑。”

上曰：“农，天下之本，务莫大焉。

今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其於劝农之道未备。

其除田之租税。”

十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝冉阝塞，杀北地都尉卬。

上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。

帝亲自劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。

帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。

皇太后固要帝，帝乃止。

於是以东阳侯张相如为大将军，成侯赤为内史，栾布为将军，击匈奴。

匈奴遁走。

春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日绵长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。

其广增诸祀墠场珪币。

昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。

今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。

夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。

其令祠官致敬，毋有所祈。”

是时北平侯张苍为丞相，方明律历。

鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。

天子下其事与丞相议。

丞相推以为今水德，始明正十月上黑事，以为其言非是，请罢之。

十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。

於是上乃下诏曰：“有异物之神见于成纪，无害於民，岁以有年。

朕亲郊祀上帝诸神。

礼官议，毋讳以劳朕。”

有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝於郊，故曰郊。”

於是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。

赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。

欲出周鼎，当有玉英见。

十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。

十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”

。

於是天子始更为元年，令天下大酺。

其岁，新垣平事觉，夷三族。

后二年，上曰：“朕既不明，不能远德，是以使方外之国或不宁息。

夫四荒之外不安其生，封畿之内勤劳不处，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能远达也。