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们的所谓“意感”
。
这些意感完全给不了她更明确的指引或勾连,她也只能按自己的所知和想法,抽时间尽量修复这些保存了数百上千年的木楼、木构或各类塑像、文物,而这类初步的形体修复虽然让老祖宗们看似恢复了“完整”
,但依然给不了余晴晴更多的“意念”
……
所以,客观大环境的彻底“无效”
,也是薛骥和余晴晴都认为无须贪多求全的带走更多“疑似老祖宗遗物”
的重要原因。
毕竟世事难以强求,也通常讲究因缘际会、顺势而为、顺其自然的一类因果各报之说,很多小说脑之外的学养或认知也可以让薛骥懂得“势和因果”
这类可以最巨大、最玄学,也甚至最诡秘、最不详的“贪嗔痴恨爱恶欲”
之陷……
他薛骥作为湛卢老祖、滕王楼老祖的“弟子传人”
,就已经接下了他应该接下的一大副担子。
是不是,该不该,需不需要,轮不轮得到由他接下更大抑或全部的担子……
是个可以复杂、庞大、致命到极端极致的那类“学科”
……
外人确实可以骂薛骥逃避责任、装腔作势扭扭捏捏,甚至是在等人抬轿,等待众星拱月,等待“三辞三让”
“君不出天下何可为”
的那类极致虚伪心机作态!
但这世道的喷沫之刀、捧杀从龙之毒都早已远超九牛之毛过江之鲫……
做大事操大盘的人,是该听从毛鲫之风还是该乾坤自掌?
……
这自然是最考验“水平”
的那类情形……
十二月五日,下午后段。
一路疾行的薛骥抵达襄汉省省会江夏,大名鼎鼎的襄汉省博物院并不难找到,它就在同样名满天下的东湖西岸。
但根本等不到薛骥靠近东湖,来自这片伟大土地的一股感召共鸣之力就已经在遥遥的呼唤着薛骥!
是的,襄汉博物院享誉世界的镇馆之宝……就是和湛卢剑系出同源同样由欧冶子大师炼制而成的“越王勾践剑”
!
薛骥之前路过江夏时就大致打探过这里的一些情形,他确信从武丹江湖区这西北方向而来的路线上,没有邻近江夏城区的中、大型势力存在。
所以薛骥可以基本无虞的展现出他的剑影魂罡身法,也就是湛卢魂力这一师尊传承中的身法,靠近那股“系出同源”
的越来越明显的惊人剑气场域!
薛骥当然不敢大意,他毕竟亲眼见过、接触过“湛卢师尊、滕王楼师尊”
和其他一些老祖的“存在”
。
如果这位“越王剑老祖”
也是一位事实存在着的“前辈”
的话,他自然也得拿出一番适宜和妥当的应对,才能让事情趋于顺利。
但一切的发展似乎并没有多么的麻烦和复杂,抵达东湖西岸后,他在那股“剑气古力”
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